Mai 2024 - Wort des Distriktsoberen

„Man sei sich dessen bewusst, dass nichts die Gläubigen so sehr erbaut wie das Beispiel des Gebetes der Priester. Es wird ihnen deshalb eindringlich empfohlen, ihre Gebete in der Kirche zu verrichten“.

So spricht Erzbischof Lefebvre seine Priester in den Statuten der Priesterbruderschaft St. Pius X. an, d.h. in dem Büchlein, das den Geist und die Richtlinien für die Mitglieder der Bruderschaft vorgibt. Mit diesen Worten wollte unser Gründer, dass seine Priester Männer des Gebets sind, vorbildliche Männer, auch wenn sie zerbrechliche und fehlbare Kreaturen bleiben, Männer, die man beim Beten sieht. Natürlich muss die falsche Vorstellung eines rein äusserlichen und pharisäerhaften Gebets sofort verworfen werden. Unser Gründer wollte einfach, dass es normal und üblich ist, den Priester beim Gebet in der Kirche anzutreffen, ihn in seinem Element anzutreffen!

Das ist das Bild, das uns von Bischof Vitus Huonder bleibt. Jetzt, wo wir ohne seine Anwesenheit sind, weil der liebe Gott ihn so schnell zu sich gerufen hat, ist das Bild, das uns am natürlichsten in den Sinn kommt, wenn wir an ihn denken, ihn an seinem Platz in den letzten Bänken der Kapelle unserer Schule in Wangs beten zu sehen. Er blieb fast unbemerkt wegen seiner geringen Grösse, aber hier verbrachte er die meiste Zeit.

Sicherlich ist es für einen Bischof im Ruhestand leichter, Zeit für Gott zu finden, als während einer anstrengenden pastoralen Tätigkeit... Dies ist jedoch nur möglich, wenn die Gewohnheit zu beten in der Vergangenheit erworben wurde. Dies war bei Bischof Huonder der Fall. Trotz der vielen Aufgaben eines Diözesanbischofs war er ein Mann des Gebets. Msgr. Marian Eleganti, der sein Weihbischof war, hat dies in seiner Hommage an ihn gut beschrieben: „Er war ein sehr treuer Beter. Rosenkranz und Brevier, Hl. Messe: Da gab es nie die geringsten Abstriche oder Nachlässigkeiten“.

Die Presse hat sich darauf beschränkt, Bischof Huonder als einen Mann der Polemik und der klaren Stellungnahmen zu beschreiben. Bischof Huonder war kein Mann der Polemik und der ständigen Stellungnahmen. Wenn es nötig war, hat er einfach mutig die unveränderliche Lehre der Kirche vertreten. Er verrichtete seine Standespflicht und verbrachte den Rest seiner Zeit mit Gebet und Betrachtung. 

Die Pressemitteilung, die seinen Besuch in unserer Schule in Wangs im Jahr 2019 ankündigte, machte dies deutlich: „Absicht und Zweck dieses Schrittes bestehen allein darin, sich dem Gebet und dem Schweigen zu widmen, ausschliesslich die traditionelle Messe zu feiern und für die Tradition zu wirken, worin er das einzige Mittel zur Erneuerung der Kirche erkennt“. Wie viele haben daran gezweifelt... Aber das Mindeste, was man sagen kann, ist, dass Bischof Huonder diesem Programm buchstabengetreu gefolgt ist!

Um diese Liebe zum Gebet besser hervorzuheben, erlauben Sie mir, das zu wiederholen, was Bischof Huonder selbst in einem langen Interview anlässlich seines Priesterjubiläums sagte: „Das Gebetsleben hat für mich eine grosse Bedeutung. Es ist etwas Tragendes im Leben eines Priesters, im Leben eines Bischofs. Es ist aber auch tragend, das muss dazu gesagt werden, im Leben eines Laien. Ich liebe ganz besonders das Breviergebet, also das kirchliche Gebet. Ich bin gerne in der Kapelle vor dem Allerheiligsten; und ja, wir werden sicher gerne beten, wenn wir wissen, dass das Gebet eine Vorwegnahme des ewigen Gotteslobes ist. Wir dürfen jetzt schon den dreifaltigen Gott loben. Jetzt schon! Und wenn wir das bedenken, gehen wir viel lieber zum Gebet. Mit dem Gebet, mit der heiligen Messe stehen wir bereits mit einem Fuss in der Ewigkeit“.

Ich glaube, dass Bischof Huonder einen entscheidenden und zentralen Punkt anspricht: Wenn wir erkennen würden, was das Gebet ist, würden wir eher zum Gebet kommen. Die Liebe zum Gebet fällt nicht vom Himmel, sondern ist eine Gewohnheit, die man sich nach und nach aneignen, verstehen, schätzen und umsetzen muss. 

Indem wir beten, eröffnen wir auf Erden das Lob des Himmels! Andere Beschäftigungen mögen uns wichtiger und attraktiver erscheinen... aber nichts kann dieses Herz an Herz mit Gott ersetzen, diese Erhebung der Seele, die allein die Sehnsüchte unseres Herzens befriedigen kann.

Dieses Gebet ist übrigens neben seiner persönlichen Dimension, die Seele zu Gott zu erheben, manchmal auch ein Gemeinschaftsgebet. Auch das ist wichtig. Bischof Huonder war ein wunderbares Beispiel für die Treue zum Gebet für seine neue Gemeinschaft in Wangs.

Bischof Huonder sagte dazu: „Das Gebetsleben hat in meinen Augen immer eine grosse Bedeutung gehabt. Es ist die Stütze im Leben eines Priesters, im Leben eines Bischofs. Es ist auch die Unterstützung im Leben eines Laien. Ich liebe besonders das Breviergebet, d.h. das Gebet der Kirche“. Es versteht sich also von selbst, dass Bischof Huonder, wenn er mit den Priestern und Schülern betete, die Gebete, die ein Heim, eine Familie vereinen, insbesondere das Rosenkranzgebet, sicher fördern würde. Natürlich können die Gebete je nach Alter der Kinder manchmal schwierig sein. Aber es ist so wichtig, diese Anbetung der Familie vor ihrem Schöpfer zu privilegieren, es ist so prägend, dieses Bild der Unterwerfung und des Lobes für den lieben Gott zu vermitteln. Lassen Sie uns diese Gebete mit Grosszügigkeit fortsetzen!

Wie er oben sagte, kam Bischof Huonder auch gerne zum Beten in die Kirche, da er es liebte, vor dem Allerheiligsten Sakrament zu sein. Es ist auch eine schöne Gewohnheit, die wir uns angewöhnen könnten, einige Augenblicke vor dem Allerheiligsten zu verbringen, besonders wenn wir die Gelegenheit haben, an einer Kirche vorbeizugehen.

Ich kann dieses Wort nicht beenden, ohne meine Bewunderung, meinen Respekt und meine Hochachtung für Bischof Vitus Huonder zum Ausdruck zu bringen, denn wie unser verehrter Gründer war er ein Vorbild, insbesondere für uns Priester, als Hirte, der sich zuerst dem Gebet widmete. Dieser Geist des Gebets strahlte auf sein ganzes Wesen aus. Ich halte es daher für sehr wichtig, dass wir alle an unserem Platz dazu ermutigen, dieses Gebetsleben zu praktizieren. Es war für ihn lebenswichtig. Dieses Beispiel eines Gebetslebens ist ein wenig sein Testament und ich denke, es ist nicht übertrieben, wenn ich sage, dass es in gewisser Weise den letzten Willen des Verstorbenen erfüllen würde, wenn wir es allen noch einmal sagen würden. 

In diesen fünf Jahren hat Bischof Huonder die Tradition der Kirche entdeckt und vertieft, er hat die Werke von Bischof Lefebvre gelesen und geschätzt. Sein Wunsch, neben Erzbischof Lefebvre beerdigt zu werden, ist rührend und fast natürlich, da er dem Geist des Gründers unserer Bruderschaft so nahe gekommen ist.

Natürlich kann man das ewige Schicksal einer Seele nicht voraussetzen, und wir werden immer empfehlen, für die Ruhe seiner Seele zu beten. Aber das Beispiel, das er uns in den letzten fünf Jahren gegeben hat, ist das eines Mannes Gottes, der ganz auf die Ewigkeit ausgerichtet ist, eines Bischofs, der dieser Erde fast unwürdig war und den der liebe Gott zu sich gerufen hat.

Wir wünschen ihm, dass er bald in der Freude des Himmels ist und dass er unser Beschützer von dort oben sein möge. Wir können nur eines wünschen, dass das apostolische Werk der Bruderschaft bei anderen Bischöfen, Priestern und Gläubigen die gleichen Früchte tragen möge wie bei Bischof Huonder: die Entdeckung des Reichtums der Tradition der Kirche, der Tiefe der Messe, der Schönheit des Glaubens ohne Kompromisse.